राधा का भी श्याम, वो तो मीरा का भी श्याम

पुरुषों की चालाकी देखिये की भजनों में भी अपने हित साधते है. अभी दो-चार दिनो पहले की ही बात है.


सवेरे, अभी मेरी आँख नहीं खुली थी, अलबत्ता कान खुल गए थे और नाक तो मतलब खुली ही रहती है. दूर कही लाउड-स्पीकर पर बजता हुआ एक 'भजन' कानो में पड़ा.

भजन में मधुर महिला स्वर कह रहा था " श्याम तेरी मुरली पुकारे राधा नाम, लोग करें मीरा को यूँ ही बदनाम". जैसा कि प्रेम का यह पक्ष बहुत दु:खद होता है. मेरा अलसाया मन हल्का होने से पहले ही भारी हो गया. अभी अगली पंक्ति के शुरू होने के पहले की धुन बज रही थी. उतनी ही देर में मेरा बेचारा मन दुनिया के सारे कोनो का भ्रमण कर आया. कईयों से मिल आया और कईयों से बिछड आया.

मीरा से मेरी हमदर्दी हो गयी. मै दरअसल कुछ पल के लिए मीरा ही हो गया था. ख्याल आया कि कम से कम बदनाम तो न करो भाई. सोचा कि मारो लाइन जिसको मारना है पर ऐसे खुल्लम-खुल्ला मारो ताकि लोगों के दिमागी-उपद्रव को नंगा-नाच करने का मौका न मिले और भले तुम ना मिलो मुझे पर फिर तुम्हारी गलाजत भी नही मिलनी चाहिए.

बहुत कुछ सोच डाला. तब तक दूसरी पंक्ति पुरुष आवाज के साथ कानों तक पहुंची, आप भी सुनिए, " सांवरे की बंशी को बजने से काम, राधा का भी श्याम वो तो मीरा का भी श्याम".

सच बताऊँ तो मुझे इस ढिठाई पर गुस्सा आ गया. ये भी कोई बात हुई कि मै उसका भी और तुम्हारा भी. भाई-बन्धु तो हो नही भईया कि जितने चाहो उतने रख लो. दुनियादारी के इसी चिल्लचपट से तो जलकर इंसान एक मासूम कोने पर राज करने की चाह से इस बियाबान रास्ते की तरफ भागता है. यहाँ भी तुमने वही तीन-तिकडम शुरु कर दिया कि मै तो अपना काम करूँगा. तुमलोग अपना आपस में समझ लो.

ऐसा तब है, जब तुम जानते हो कि अब मुझ गरीब के पास सोचने को बचा ही क्या है. एक गज़ल की लाईन है न कि “ कैसे कह दूँ कि मुझे छोड़ दिया है उसने, बात तो सच है मगर बात है रुसवाई की,” अपने खासम-खास प्यार का नगाडा पीटते वक्त यह कहाँ ध्यान रहा कि ये दो पहियों की गाडी है और तुम इतनी जल्दी पंक्चर हो जाओगे.

जिन रास्तो पर चलते हुए हम इतराते थे कि खुदा-ना-खास्ता हम बिछड़ भी गये तो ये मोहल्ले, ये गलियां और ना जाने क्या क्या एक दूसरे की याद दिलायेगे. मालूम, वहाँ से गुजरते हुए तुम्हारी याद से ज्यादा तो शरम आती है, जब लोगो कि 'रहम बरसाती आखें' कहती है कि क्यों बच्चू, हम कहते थे न कि इस मुरली की तीखी धुन मे एक साजिश है और ऐसी जगहो पर इतना बडा दाव नही खेलते है. तो मै उनपर झपट पड़ती थी कि, ओ प्यार के दुश्मनो, तुम मेरे कन्हैया को नही जानते हो. ये तो माखनचोर है, मेरे मन का सांवरा.

तो ऐसे मे अब लगाई हुई प्रेम की पूंजी को बचाने के चक्कर मे कुछ और समझौता करते हैं कि कोई बात नही मेरे कान्हा कि पंक्चर हो गये तुम. चलो किसी साईकिल की दुकान पर चलकर पंक्चर चिपकवाने की कोशिश करते है. उसी वक्त मे वो ‘प्रेम के कच्चे धागे’ और ‘गांठ पड जाने’ वाली बात जो बार-बार निकलने को बेचैन होती है, उसको जबरन कोंच के अन्दर ठूसना पडता है. झूठ बोलना पडता है कि एक फिर हम उसी रफ्तार से दौड सकेंगे जैसे तुम्हारे पंक्चर होने के पहले दोडते थे. पर ऐसा हो सकता है भला!

ऐसे मे तुम्हारा जवाब कि मै तो अपनी 'सो काल्ड' महान आदत से बाज नही आउंगा और दोनों को क्यों, कईयों को एक साथ लाइन मारूंगा. छूट इस बात की चाहिए कि मै तो ईश्वर हूँ, मेरी सारी गलती माफ़ है.

मजेदार तो ये है कि आजकल के नेता भी कुछ ऐसा ही सोचते है. और नेता ही क्यों सारे पुरुष अपने को स्त्रियों के देवता ही तो मानते रहे है. तब जाकर समझ में आया कि ओहो! आज की इस लहलहाती समस्या का बीज तो कन्हैया, तुम्हारी बांसुरी ने डाला था.

Everybody wants Kashmir but nobody likes Kashmiries

Kashmiries are not even entitled to strive for their future, neither by the stone pelting nor through pen in their own beloved country but even then, they are highly expected to carry a pride of being citizens of India, as it seems.

Ironically, when stone-pelting youths were chasing bullets in Kashmir recently, Bhopal witnessed protest against Kashmiri students, pursuing study here. Their only sin was that they approached Bhopal in pursuit of a prosperous future.

As per the information, Kashmir lacks Degree Colleges, especially post-graduate seats, so concealing their identity they reach out to other places for studying. Though, it’s my own conception, but it’s quite obvious that they certainly prefer those areas, where Muslims’ share in population is significant. And Bhopal is one of them. So, they come here to receive higher education.

Recently, one English newspaper published that around 10,000 students, hailing from Kashmir contribute more than Rs 15 crore annually in the Bhopal’s account with obscure identity. They are basically poor from pocket so could not afford study in other countries, but are very rich in dreaming, which forces them to try out all the feasible options, especially in these crucial times to make their future prosperous.

It is quite tough to imagine a person’s state of mind, when he hides his belongingness from his community, land or anything else. When, I strived hard to feel the height of poignancy, it resembles with a son who is compelled to hide his belongingness with his mother. Unfortunately, Kashmiries are going through the same state in this central Indian state.

Tragically, Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP) members launched protest against these students, killing their confidence of being Indian citizen, calling them a threat for Bhopal. This protest was launched, following the news, I mentioned earlier. The deafening silence of Indian intelligentsia over the issue is really heart-breaking.

Not a single whisper emerged against this protest, especially when the entire nation is busy to discussing about dissipating Kashmir, at every nook and corner. At the very same time, when all the nation loving minds are bewildered about the widening cleavage between India and the valley and are busy to search the way, which could bridge the gap, no body asks, why Kashmiries could not pursue their study in Bhopal.

As by the logic, if Kashmir is the region coming under Indian Territory, Kashmiries could also carry their study, wherever they want in the entire length and width of the country.

Friends, I would like to inform you that now Kasmiries living in Bhopal are extremely scared and have disappeared themselves in killing darkness. Don’t know they attend their class or not these days. As passionately, I approached them to know their condition, but after a close proximity even, they refused to interact with me. Just, imagine what would be going with their parents, who are already facing very unfortunate and crucial time of their life.

Friends, story of injustice does not end here. Subsequent to the protest of ABVP which brought the issue on the very fore, Barakatullah University, in its latest circular, has taken decision to grant admission to students from other states only if there are vacant seats after granting admission to Madhya Pradesh students. The decision was taken mainly in the light of admission of a good number of Kashmiri youths in the previous sessions of the university. Now, it has even restricted them sense of being a respectable Indian. Here the question surfaces that what other option has been left for a Kashmiri; expect pelting stones on our dreams!

भगवाकरण की कोशिश

Bikash Sharma

मुझे आशा है आपलोगों ने पूरा समाचार पढ़ा होगा. भाई प्रवीण शर्मा को बधाई इस प्रकार की उम्दा रिपोर्टिंग के लिए जो की न तो किसी पोलिटिकल पार्टी से motivated है और न ही कुछ पकी पकाई

खिचड़ी. लोकतंत्र में बंधन का नाम ही राजनितिक दल है चाहे कोई भी हो. और अगर सरकार में कोई पार्टी बैठ जाती है तो फिर उसकी गुंडागर्दी को रोकने वाला कोई नहीं. स्कूली बच्चो को किसी ख़ास प्रकार की पुस्तकें पढाना जो की खुला समर्थन किसी विचारधारा या पार्टी का करती हो, यही तो परतंत्रता है. MP govt ये भूल गयी है की वो जनता की चुनी सरकार है न की RSS या किसी और हिंदूवादी संगठनो की.

Its shamful........वैसे मै खबर दिए देता हूँ.

दैनिक जागरण, भोपाल १९ अगस्त २०१०

प्रवीण शर्मा, भोपाल -राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ से जुड़े संगठन विद्या भारती की पत्रिका देवपुत्र को 13.5 करोड़ रुपए का भुगतान करने की सरकार ने नए सिरे से तैयारी कर ली है। इसके लिए राज्य सरकार जल्द ही संघ के साथ करारनामा (एमओयू) करने जा रही है। संघ और सरकार के अलावा भारतीय स्टेट बैंक भी इस एमओयू में शामिल होगा। अब केवल मुख्यमंत्री और मुख्य सचिव की अध्यक्षता वाली कमेटियों की बैठक का इंतजार है। जल्द ही बैठक कर इसे मंजूरी दे दी जाएगी। प्रदेश के सभी एक लाख 10 हजार स्कूलों में विद्या भारती की पत्रिका देवपुत्र थोपने की तैयारी लगभग पूर्ण कर ली गई है। सूत्रों के मुताबिक इस पत्रिका की दो-दो प्रतियां सभी प्राथमिक और माध्यमिक स्कूलों में भेजने का निर्णय तो मार्च के अंत में ही हो गया था। इतना ही नहीं सभी स्कूलों को पत्रिका का आजीवन सदस्य बनाते हुए आरएसके ने देवपुत्र प्रकाशन के नाम से 13.5 करोड़ रुपए जारी भी कर दिए। इतना ही नहीं इस राशि के ड्राफ्ट भी बनवा लिये थे, लेकिन प्रशासनिक स्तर पर लगे पेंच के कारण यह भुगतान अटक गया था। इसका फायदा यह हुआ कि संस्था को भुगतान करने की बजाय यह राशि भारतीय स्टेट बैंक की उदयांचल शाखा में जमा करा दी गई। अब भुगतान की प्रक्रिया में भी बदलाव कर दिया है। पहले जहां सारे स्कूलों को आजीवन सदस्य बनाते हुए एकमुश्त राशि देवपुत्र प्रतिष्ठान को दी जा रही थी। वहीं अब एमओयू की अनिवार्यता प्रक्रिया में शामिल कर दी गई है। यह एमओयू पर आरएसके और बैंक के अलावा देवपुत्र प्रतिष्ठान के प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षर किए जाएंगे। इस तरह का एमओयू हर साल किया जाएगा। इसके बाद ही उस साल की राशि बैंक द्वारा जारी की जाएगी। सूत्रों के मुताबिक एमओयू के लिए आरएसके ने पिछले महीने प्रारूप तैयार कर लिया था। बैंक प्रबंधन से बातचीत के आधार पर इसकी शर्ते भी फायनल कर दी गई हैं। इस प्रारूप को सबसे पहले मुख्य सचिव की अध्यक्षता वाली कार्य परिषद की मंजूरी ली जाएगी। इसके बाद मुख्यमंत्री की अध्यक्षता वाली साधारण सभा में भी इसे अनुमोदित कराया जाएगा। कार्य परिषद की बैठक के लिए पहले 31 जुलाई की तिथि तय की गई थी। बाद में यह बढ़कर सात अगस्त हुई। मगर इस तिथि में भी बैठक नहीं हो सकी है। नई तिथि जल्द ही तय होने की संभावना है।

Bikash भाई पहली बार ब्लॉग के लिए पोस्ट लेकर आये है और वो भी एक उम्दा पोस्ट के साथ. 'We उनका तहे-दिल से स्वागत करता है. उम्मीद है की उनका साथ 'We को मिलता रहेगा.

FREEDOM FROM PRESENT DAYS’ POLITICIANS UTMOST NECESSARY

Subhash Chandra Agrawal

Of course country needs freedom from many evils which include corruption, social evils, red-tapism, crimes, fundamentalism, pseudo-secularism and many such other aspects which have deep-rooted in our system. But talking elimination of all or any of these is just hypothetical in present-days political system.

What we actually need freedom from present breed of politicians who instead of taking politics as weapon to serve people, rather run politics as business-shops for minting money by befooling public. It is evident from politicians like Lalu Yadav and Mulayam Yadav who while talking against Women Reservation Bill openly said that the bill would bring unemployment for male politicians, and that it would tend to close their political shops! Freedom from such politicians will automatically provide freedom from many such evils like corruption and crime because present-days’ politicians incorporate in themselves all such evils!

We want freedom from a system which keeps away talented and public-spirited personalities like Aruna Roy, Arvind Kejriwal etc from even dreaming to enter it for public-good. Even Dr Manmohan Singh, who is taken as an icon of honesty, could not win direct election to Lok Sabha only because present system is tailor-stitched for money-tycoons having corrupt money to spend like freebies in elections.

Since being a Parliamentarian or state-legislator is in itself a quite busy task, holding of any post either in government, party or even in private bodies should not be allowed. Politics and governance should be distinctly different with only such persons being appointed at ministerial posts who might not have contested any elections in last six years giving Parliamentarians and state-legislators a higher stature of king-makers rather than themselves lobbying for lucrative ministerial berths. This will bring talent rather than political opportunists on ministerial postsby separating genernance from politics.

Much has been talked about ‘Fixed Term Legislatures’ and for simultaneous elections to Lok Sabha and state-assemblies. But this can only be made possible by electing Prime Minister/ Chief Ministers by secret and compulsory vote of MPs/MLAs through EVMs on nominations signed by at least one-third members. Such an elected PM/CM may be removed by same process but with compulsion of naming alternate leader in the same motion. Even Speakers and Deputy Speakers should be elected simultaneously with Chief Ministers in the same manner. Arm-twisting in co-alition governments like done by smaller parties may not then be possible.

Since a person cannot represent two constituencies or become member of both Parliament and state-Assembly, no person should be allowed to contest from more than one constituency or for both Parliament and State-Assembly. A sitting MP/MLA should resign first from his earlier post before filing nomination for the other seat. Parliamentarians on being appointed Ministers in states should automatically lose their Parliament seat and vice versa. Security-losing persons should be barred from contesting elections for next six years. Till Women Reservation Bill is made a dream come true, all political parties must give at least one-third party tickets separately in each state to women as per ice-breaking formula from Election Commission.

Writer is an RTI Activist and Guinness Record holder for most letters in newspapers. this article was written in the eve of Independence day but because of other necessary post, 'We' delayed its publishing and feels sorry for this.

छात्रों की बात फिर कभी........

यह महज संयोग नही होगा कि माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवम संचार विश्वविद्यालय के स्वंत्रतता दिवस समारोह मे बोलते हुए कुलपति के भाषण से छात्र सिरे से गायब रहे. वे भर भाषण नही मालूम विश्वविद्यालय के किस अबुझ प्रगति की चर्चा करते रहे, जिसमे सम्विदा पर काम कर रहे अध्यापको की नियुक्ति और सामूहिकता सब मौजूद थे, पर बतौर छात्र हम कहीं नही थे.

मानो, विश्व्विद्यालय छात्रों को पढाने के वास्ते या समाज को पत्रकारों की नई पौध देने के वास्ते नही, बल्कि, कुछ लोगो की नौकरी का जुगाड हो जाये, इसके लिये स्थापित किया गया हो.

भाषण खत्म होने पर जब मैने उनसे यह बात कही तो गोलमोल जवाब दे गये. क्या कहा, उनके ही शब्दो मे, “ चूंकि आज छात्र मौजूद नही थे सो उनकी बात नही हो सकी, सत्रारम्भ मे छात्रों की बात की जायेगी.”

अब सवाल यह है कि क्या ऐसा भी कोई शैक्षणिक संस्थान हो सकता है, जहा बिना छात्रो के भी स्वतंत्रता दिवस जैसे महत्वपूर्ण समारोह आयोजित किये जाते हो. हमारे माननीय कुलपति और विश्वविद्यालय के तमाम कर्ता-धर्ताओं को एक कमेटी बनाकर जांच करवानी चाहिये कि भारत के इतिहास मे अब तक, कितने स्कूल कालेज ऐसे है जहा बिना छात्रो के स्वतंत्रता दिवस समारोह मनाया गया हो. और फिर किन परिस्थितिओ मे!

यह विश्व्विद्यालय का दुर्भाग्य ही कहा जायेगा कि सेमेस्टर सिस्टम होने के बावजूद भी दो महीने से भी लम्बी गर्मी की छुट्टी रखी गयी. और, स्वंतत्रता दिवस के ठीक एक दिन बाद (ठीक एक दिन बाद) से नये सत्र के शुरुआत की घोषणा की गयी. जोकि यह साबित करने के लिये काफी है कि इन तमाम खाये-अघाये लोगो के लिये यह दिन महज खानापुर्ति का दिन है, और कुछ नही. भले ही ये लोग, देश की स्वतंत्रता को लेकर, मंच से लम्बी-लम्बी बाते उछालें.

यह दु:खद है कि जो दिन हजारो-लाखो के शहादत को याद करने का दिन होता है, आजादी से अब तक तय की दूरी के समीक्ष का दिन होता है और साथ ही आगे आने वाले दिनो के वास्ते स्वप्न देखने का दिन होता है, वो हमारे विश्वविद्द्यालय के लिये छुट्टी का दिन होता है. वाह रे हमारे कर्ता-धर्ता, वाह!

ऐसे मे क्या इनसे यह उम्मीद की जा सकती है कि इनके पास वो शौक, वो विजन (और फुरसत भी) है कि एक सडते- गलते समाज को उसके जरुरत के मुताबिक पत्रकार दे सके. सोचने की जरुरत है!

बेरोजगार

 रितेश मिश्रा

पहुँच से बाहर नहीं है मेरे
कुछ भी
लेकिन जब मैं पहुँच जाता हूँ वहां
तो बाहर हो जाता हूँ उस ' कुछ भी' से
अपने आप

स्वप्न कुछ नहीं होता
मगर कुछ भी हो जाता है मेरे लिए एक स्वप्न !

अपने लिए कोई सटीक उदाहरण तलाशता मैं
भटक जाता हूँ
जान बूझकर
उस ' प्रसन्न अवस्था ' में जाने से पहले

धीरे से एक ठुनगी मार कर गिरा लेता हूँ
अपना बना - बनाया घर
मारे डर के
कि कहीं मैं बेरोजगार न हो जाऊं

उन दिनों मैं
कुछ ठहर सा गया था
किसी एक बहुत साधारण लेकिन 'सुरक्षित काल' में
और एक दिन
मेरे कान के बहुत पास कोई चिल्लाया
" डरपोक ! तू बेरोजगार है, मानसिक मंदी का शिकार है "

फिर घर, घर कहाँ होते हैं आजकल
कालिख पोतने और पोंछने की जगह बनके रह गए हैं...बस

घर बनाने वालों की शान में
बाहरी दीवारे बिल्कुल साफ रखी जातीं है
छज्जों पर बैठे कबूतरों को गोली मार दी जाती है

इसीलिए मैं एक ठुनगी में गिरा देता हूँ अपना घर
कि
न कालिख पोती जाये
न पोछी जाये
न कबूतरों को गोली मारी जाये
और उसमे मेरा निहित
निजी स्वार्थ ये
कि मैं बेरोजगार न होने पाऊं

हम बिना घर वाले लोग
ठीक - ठाक होते है
हालाँकि हमारे हाथ कुछ भी लग जाये
तो वो कुछ भी नहीं रहता
हम अच्छी तरह समझते है
कि हमारे पहुँच के बाहर कुछ भी नहीं है
'घर' भी नहीं
लेकिन हम,
हम बेरोजगार नहीं होना चाहते |

अगर भौतिक  उपलब्धियों की भाषा में बात की जाये तो शायद रितेश मिश्रा के पास बहुत कुछ नहीं होगा. वो खुद भी इस बात को स्वीकार करते है कि वो समय कि सामान्य लाइन में फिट नहीं बैठते है, पर उनकी कविता कुछ और बया करती है  कि दरअसल समय ही कुछ असामान्य है. abnormal....आप माखन लाल विश्वविद्यालय से अपनी पढाई पूरी कर चुके है और अभी फ्री प्रेस जर्नल में कार्यरत है.  

तीन सबसे मह्त्वपूर्ण आन्दोलन

देश के इतिहास मे आजतक तीन सबसे मह्त्वपूर्ण आन्दोलन: गौ रक्षा आन्दोलन, राम मन्दिर आन्दोलन और राम सेतु आन्दोलन और दुर्भाग्य्वश इन तीनो अन्दोलनो पर कोई गम्भीर साहित्य नही लिखा गया है.

ये कोइ चुटकुला नही है. बल्कि ऐसा धम्मपाल शोधपीठ के निदेशक रामेश्वर मिश्र ‘पंकज’ ने शनिवार को भारत भवन मे दो दिवसीय राष्ट्रिय स्तर के सेमिनार की भुमिका रखते हुए कहा. उन्होने पापाचार, दुराचार, अनाचार जैसे उत्क्र्ष्ट शब्दो का भी प्रचुर मात्रा मे उल्लेख किया.

सेमिनार का विषय था ‘ राष्ट् की नवीन चुनौतिया’. जिसमे बोलते हुए पंकज ने कहा कि उनके हिसाब से भारत राष्ट् के सामने तीन अति मह्त्वपूर्ण चुनौतिया है, धर्मांतरण की समस्या, लोगो मे करुणा और दया की कमी और तीसरा कम्युनिस्म (नक्सलवाद). एक अतिरिक्त समस्या का जिक्र भी उन्होने अपने उद्बोधन् मे किया था ‘विदेशी चश्मे से भारत के विकास को देखना’. अपने उद्बोधन के आखीर मे उन्होने उम्मीद जहिर की दूर दूर से आये विद्वान, दो दिनो के इस सेमिनार मे’ इन्ही समस्याओ के इर्द गिर्द ही अपनी बात रखें. 

मेरे बनारस के सांसद मुरली मनोहर जोशी जी भी मौजुद थे. उन्होने भी मुरली पर अपनी तान छेडी. महाभारत काल से आज की तुलना करते हुए उन्होने बताया कि उस समय मे जनपद हुआ करते थे अब छोटे-छोटे राज्य है. नये नये राज्यो कि मांग उसी दिशा मे हो रही है, माने कि अब फिर हम जनपद रुपी छोटे-छोटे राज्यो की तरफ बढ रहे है. स्वर्निम महभारत काल की तरफ लौट रहे है.

फिर उन्होने कहा कि समस्या तब आ जाती है जब राज्य और राष्ट् मे टकराव कि स्थिति आ जाये. उदाहरणस्वरुप, उन्होने कहा कि आज राष्ट् चाहता है कि अयोध्या मे मन्दिर बने पर राज्य इसका विरोध कर रहा है.

जोशी जी ने और भी बहुत कुछ कहा पर हमारी सुनने की क्षमता जवाब दे रही थी. बहुत जोर की भुख लगी थी. खाने की व्यस्था है की नही, हम दो दोस्त अमरजीत और मै सुंघ के पत्ता करना चाहते थे. भारत भवन की मोटी दीवारो की वजह से (मोबईल का नेटवर्क नही काम करता है) पता नही चल पा रहा था. 

यद्यपि ये गलत है. हमे इन महान सेमिनारो की महान भाषा मे बोली गयी महान समस्याओ के सामने अपनी ओछी जरुरतो को नही लाना चाहिये था. पर क्या करे, आजकल हमलोग घर से बाहर है और बाहर मे खाने की दिकक्त् तो हमेशा बनी रहती है. घर मे रह भी नही सकते, नौकरी जो तलाशनी है. पत्रकारिता की दुनिया की टुच्चई से उब कर कभी कभी तो कही दूर भाग जाने का मन करता है. पर सामने खडा विकराल भविष्य और अम्मा-पापा के आंखो की थकान और अनेको ऐसी चीजे है,(पत्रकरिता मे अभी चन्द महीनो के दौरान हमने ऐसे झुठ, फरेब, भुखमरी, भ्रष्टाचार, बेरोजगारी, गरीबी और भी न जाने क्या क्या देखी है) जो हमे रोक देती है. फिर जायेंगे भी तो कहा! विकल्प भी बहुत कम है. 

जो भी हो, अब इन सब से भी महान हस्ती, मेरे बनारस के सांसद जोशी जी के परम श्रधेय संघ के पुर्व संचालक के सुदर्शन बोलने वाले थे. जहिर है कि सुदर्शन जी और भी बेहतर तरीके से देश के तात्कालीन समस्या को बताने वाले थे, पर भुख की जिद थी कि उच्च्कोटि के बहस को छोड हमदोनो बाहर चले आये.

A public representative (minister) goes underground

Ram Awatar Yadav

Sohrabuddin Sheikh fake encounter killing case is continuously in media from last few days after the charge sheet was filed by the CBI naming Gujarat home minister Amit Shah (who recently resigned after the CBI did so). The case of killing was not what sought my attention and surprised me as the involvement of politicians in criminal activities was not for the first time in our country. What stunned me was that a minister (who is a public representative) going underground to escape from the judiciary.

Interestingly, Mr. Shah was underground for around 3-4 days after the charge sheet was filed against him. The hunt was on for him during these 3-4 days but he could not be traced. God knows what clicked in his mind that he himself, finally appeared before the CBI. What kind of message will a home minister give to his citizens who himself do not have the gutsy to face the judiciary? Later when he appeared before the CBI, he said (while interacting with the media persons) that the accusations made against him were fabricated and politically motivated. I think I don’t need to mention here (as this question certainly would have clicked every mind) that why he was underground if so was the case. I won’t go deep into the matter because I think that you would certainly have studied more on the issue than I did, to be frank (because the case didn’t interest me that much as it was a common practice by our politicians or so called public representatives).

The one more thing that I would like to discuss about is the interference of Gujarat CM Narendra Modi in the issue. I fail to understand that if Mr. Shah was not involved in Sohrabuddin’s fake encounter killing case then what prevented him to prove the same before the CBI and the judiciary? Mr. Modi on the top of that was commenting in the same fashion as Mr. Shah did instead of proving themselves innocent in the case. I think it was entirely on the court to decide if the minister was not involved in the case. Mr. Modi being the CM of the state should, instead, have supported and shown faith in the CBI and the judiciary to solve the case quickly by cooperating with them. This way, he could have sent a positive message to the nation that he totally failed to do, and rather, put himself in trouble. They themselves, made it pretty clear for the people to interpret if Mr. Shah was involved in the case.

Ram is always critical about every issue discussed in media galore. As in this article, maximum minds are  pondering over the involvement of Shah in the staged encounter of Sohrabuddin Sheikh along with others, he questioned Shah's approach to tackle the case as a mass representative.